上一堂課我們?yōu)橥瑢W(xué)們講解了《中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變》章節(jié)中歷年成考知識點(diǎn)、考法能力拓展、考場失分防范和真考題分析等內(nèi)容。今天我們就本章節(jié)中的知識點(diǎn)進(jìn)行對點(diǎn)訓(xùn)練：
一、學(xué)考通關(guān)題組
1.孔子主張社會和諧,墨子主張“兼愛”“非攻”,孟子主張實(shí)行“仁政”。這些主張產(chǎn)生的共同社會背景是()。
A.社會動蕩,矛盾尖銳
B.“百家爭鳴”趨于合流
C.奴隸制度全面崩潰
D封建制度逐步發(fā)展
【答案】A
【解析】本題考查春秋戰(zhàn)國時期諸子百家思想產(chǎn)生的背景。題干中三個思想家的主張都體現(xiàn)出希望社會穩(wěn)定、人民安心生產(chǎn),這與當(dāng)時戰(zhàn)爭頻繁、社會動蕩分不開,故選A項(xiàng)。
2.(2017·貴陽學(xué)業(yè)水平測試)中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,流派繁多。主張統(tǒng)治者“克己復(fù)禮”,對民眾“道之以德,齊之以禮”的學(xué)派是()。
A.道家
B.法家
C.墨家
D.儒家
【答案】D
【解析】注意題干中的有效信息“克己復(fù)禮”“道之以德,齊之以禮”,結(jié)合所學(xué)知識可知,這是先秦儒家孔子的思想。
3.(2017·內(nèi)蒙古學(xué)業(yè)水平測試)“禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏?！笔澜缛f物矛盾雙方相互依存,不斷轉(zhuǎn)化,這種辯證法思想是春秋戰(zhàn)國時期哪一學(xué)派的主張?()
A.儒家
B.法家
C.墨家
D.道家
【答案】D
【解析】世界萬物矛盾雙方相互依存,不斷轉(zhuǎn)化,這種樸素的辯證法思想是春秋時期老子的思想。
4.“奉法者強(qiáng)則國強(qiáng),奉法者弱則國弱。”持這一觀點(diǎn)的人應(yīng)是()。
A.墨翟
B.孟軻
C.荀況
D.韓非
【答案】D
【解析】“奉法者強(qiáng)則國強(qiáng),奉法者弱則國弱”體現(xiàn)了法家以法治國的理念。
5.閱讀下列材料,完成下列要求。
材料一：道之以政,齊之以刑,民免而無恥。道之以德,齊之以禮,有恥且格。
材料二：古者圣王之為政,列德而尚賢…
材料三：不尚賢,使民不爭……大道廢,有仁義…法令滋彰,盜賊多有。故圣人云,我無為而民自化,我好靜而民自正,我無事而民自富,我無欲而民自樸。
材料四：夫嚴(yán)刑者,民之所畏也;重罰者,民之所惡也。故圣人陳其所畏以禁其邪,設(shè)其所惡以防其奸,是以國安而暴亂不起。吾以是明仁義愛惠之不足用,而嚴(yán)刑重罰之可以治國也。
(1)以上言論都是圍繞什么中心問題展開的?分別概括四則材料的核心主張
(2)上述各種主張中,哪一主張?jiān)趹?zhàn)國時期更能受到統(tǒng)治者的重視?為什么?
【答案】
(1)圍繞的中心問題:如何治理國家才能鞏固統(tǒng)治。核心主張:材料一主張“德”“禮”；材料二主張尚賢；材料三主張“無為”；材料四主張嚴(yán)刑重罰。
(2)材料四的主張。因?yàn)樗m應(yīng)了建立專制主義政治體制的需要和國家走向統(tǒng)一的潮流。
高考復(fù)習(xí)通關(guān)題組
1.在有關(guān)懲治腐敗的問題上,甲說:“不用管腐敗分子,生產(chǎn)力水平提高了,腐敗現(xiàn)象自然就沒有了?！币艺f:“一定要依法懲罰腐敗分子抓一個腐敗分子就殺一個。”丙說:“對腐敗分子,要用"德""禮"來教育感化。”丁說:“要從平民百姓中挑選有能力的人去治理腐敗?！鄙鲜鏊奈煌瑢W(xué)的說法與儒家思想相吻合的是()。
A.甲
B.乙
C.丙
D.丁
【答案】C
【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知,儒家主張“以德治民”“禮治”,故C項(xiàng)正確。
2.(2015·四川成考文綜)戰(zhàn)國中后期,思想領(lǐng)域出現(xiàn)融合傾向。下列選項(xiàng)最能反映這一傾向的是()。
A.克己復(fù)禮
B.禮法兼用
C.民貴君輕
D.選賢舉能
【答案】B
【解析】本題考查戰(zhàn)國時期的時代特征。克己復(fù)禮是春秋時，期孔子的思想主張,體現(xiàn)的是儒家的思想；民貴君輕是戰(zhàn)國時期孟子的思想主張,是早期的民本思想；選賢舉能是墨家的思想主張。A、C、D三項(xiàng)都沒有體現(xiàn)融合的傾向。禮法兼用是戰(zhàn)國時期荀子的思想主張,荀子吸收了法家思想中的積極合理成分,使儒家思想更能適應(yīng)社會的需要,禮法兼用正是其體現(xiàn),故B項(xiàng)正確。
3.(2017·河北大聯(lián)考)某思想家指出,“威勢獨(dú)在于主則群臣畏敬…威勢分于臣則令不行…故明主之治天下也…法政獨(dú)制于主,而不從臣出”。春秋戰(zhàn)國時期實(shí)踐這一思想最成功的地區(qū)是()。
A.①
B.②
C.③
D.④
【答案】C
【解析】我們認(rèn)為：根據(jù)材料“威勢獨(dú)在于主則群臣畏敬…威勢分于臣則令不行”和“法政獨(dú)制于主,而不從臣出”可知該思想為法家思想。春秋戰(zhàn)國時期實(shí)踐法家思想最成功的是秦國,商鞅和韓非的法家思想對秦國有深遠(yuǎn)影響。①是燕國,②是齊國,③是秦國,④是楚國,故答案為C項(xiàng)。
4.“民之所憂,我之所思;民之所思,我之所行”體現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國百家爭鳴中某一學(xué)派的思想與主張。這一學(xué)派是()
A.關(guān)注民生注重和諧的儒家思想
B.主張節(jié)儉的墨家思想
C.以改革促發(fā)展的法家思想
D.“無為而治”的道家思想
【答案】A
【解析】題干材料體現(xiàn)了民本思想,戰(zhàn)國時期儒家代表孟子主張“民本”思想,故A項(xiàng)正確。
5.閱讀材料,完成下列要求
材料一：伴隨著春秋戰(zhàn)國時期政治和經(jīng)濟(jì)的大變動,王官之學(xué)的退場,私學(xué)的興起,最終造就了諸子“百家爭鳴”的興盛局面?！吨腥A文明史》
材料二：儒者博而寡要,勞而少功,是以其事難盡從,然其序君臣父子之禮,列夫婦長幼之別,不可易也。墨者儉而難遵,是以其事不可遍循,然其強(qiáng)本節(jié)用,不可廢也。法家嚴(yán)而少恩,然其正君臣上下之分,不可改?！妒酚洝ぬ饭孕颉?br />
材料三：“百家爭鳴”的局面形成了中國古代歷史上文化繁榮的鼎盛時代。諸子學(xué)說的不少命題成為后代學(xué)說的萌芽形態(tài),后來的學(xué)者大都從這里吸取思想材料或理論形式,進(jìn)行改造和發(fā)展的工作。——侯外廬《中國思想史綱》
(1)材料一中“諸子”的含義是什么?結(jié)合所學(xué)知識,分析春秋戰(zhàn)國時期為什么會出現(xiàn)“百家爭鳴”的局面。
(2)據(jù)材料二,指出作者對儒學(xué)的社會價值有著怎樣的認(rèn)識。作者推崇墨家的哪一主張?又認(rèn)為法家的主張存在著怎樣的不足?
(3)據(jù)材料三,指出“百家爭鳴”在歷史上產(chǎn)生的影響?！ ?br /> 【答案】
(1)含義:各種流派的代表人物及其著作。原因:周王室衰微,諸侯紛爭,社會動蕩；鐵犁牛耕的使用,社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；私學(xué)興起,士階層的崛起。
(2)儒學(xué)有利于維護(hù)統(tǒng)治秩序(維護(hù)君臣、長幼秩序)。墨家“強(qiáng)本節(jié)用”。法家“嚴(yán)而少恩”。
(3)這一時期是中華民族的學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展的重要階段；奠定了中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)；是一次思想解放運(yùn)動,推動了當(dāng)時及后世社會的發(fā)展。
今天我們就講到這里，希望上述（中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變）中的對點(diǎn)訓(xùn)練能幫助你!
