一、選擇題
　　1.馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于舊哲學(xué)的最顯著特點是（B）
　　A.階級性
　　B.實踐性
　　C.革命性
　　D.科學(xué)性
　　2.馬克思主義哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系是（D）
　　A.全局與局部的關(guān)系
　　B.部分與整體的關(guān)系
　　C.系統(tǒng)與要素的關(guān)給
　　D.一般與個別的關(guān)系
　　3.哲學(xué)的基本問題是（A）
　　A.思維和存在的關(guān)系
　　B.世界觀和方法論的關(guān)系
　　C.辯證法和形而上學(xué)的關(guān)系
　　D.實踐和認識的關(guān)系
　　4.肯定思維與存在具有統(tǒng)一性是（D）
　　A.形而上學(xué)觀點
　　B.唯物主義觀點
　　C.唯心主義觀點
　　D.可知論觀點
　　5.辯證法所回答的問題是（C）
　　A.世界的本原問題
　　B.世界是否可知的問題
　　C.世界的狀況問題
　　D.世界是否具有統(tǒng)一性問題
　　6.現(xiàn)代西方的科學(xué)主義和人文主義其實質(zhì)是（B）
　　A.唯物主義
　　B.唯心主義
　　C.辯證唯物主義
　　D.形而上學(xué)
　　二、簡答題
　　簡述馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史必然性。
　　【答案】678招生考試網(wǎng)認為馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生有其自然科學(xué)前提,這就是自然科學(xué)由分門別類研究進入從聯(lián)系上進行硏究的新階段,其主要表現(xiàn)就是三大發(fā)現(xiàn):細胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律與生物進化論。舊哲學(xué)已發(fā)展到最高階段,特別是德國古典哲學(xué)是馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源。資本主義的高度發(fā)展、矛盾的激化和無產(chǎn)階級獨立走上政治舞臺,是馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的社會歷史條件。這三方面條件的具備,就使馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生具有了歷史必然性。
　　三、辨析題
　　實踐性是馬克思主義哲學(xué)的唯一特性。
　　【答案】錯誤。678招生考試信息網(wǎng)認為實踐性是馬克思主義哲學(xué)最顯著的特點,但不是馬克思主義哲學(xué)的唯一特性。馬克思主義哲學(xué)以實踐為基礎(chǔ),它來自實踐,為無產(chǎn)階級革命和建設(shè)實踐服務(wù),它在實踐中不斷豐富和發(fā)展自己,具有強大生命力,所以,實踐性是馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)的最顯著特性。但是,馬克思主義哲學(xué)除了實踐性這一特點外,還具有階級性、科學(xué)性和革命性特點。所以,說實踐性是馬克思主義哲學(xué)的唯一特性的觀點是不正確的。
　　四、論述題
　　1.試論馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)史上的偉大革命。
　　【答案】678招生信息網(wǎng)認為:馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生于19世紀中葉,那時資本主義社會矛盾有了進一步的激化,生產(chǎn)和科學(xué)都發(fā)展到了前所未有的水平,無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級之間的斗爭和沖突已經(jīng)成為資本主義世界的主要矛盾。正是在這樣的歷史條件下才產(chǎn)生了馬克思主義哲學(xué)。馬克思主義哲學(xué)是嶄新的世界觀和方法論的理論體系,它的產(chǎn)生引起了哲學(xué)的革命變革,主要表現(xiàn)于以下幾點:
　　第一,在哲學(xué)對象上,馬克思主義哲學(xué)第一次正確地解決了哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系,結(jié)束了把哲學(xué)當(dāng)作“知識的總匯”和“科學(xué)之科學(xué)”的歷史,使哲學(xué)成為研究自然界、人類社會和人類思維最一股本質(zhì)和運動規(guī)律的科學(xué)。
　　第二,在理論內(nèi)容上,馬克思主義哲學(xué)是辯證唯物主義和歷史唯物主義,實現(xiàn)了辯證法與唯物主義的結(jié)合和統(tǒng)一,辯證唯物主義的自然觀和辯證唯物主義的社會歷史觀的結(jié)合和統(tǒng)一,克服了以往唯物主義所存在的機械性、形而上學(xué)性和不徹底性,使哲學(xué)成為最完備、最徹底的唯物主義,成為真正科學(xué)形態(tài)的世界觀和方法論的理論體系。
　　第三,舊哲學(xué)都是剝削階級的哲學(xué),只能說明世界,馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級認識世界、改造世界的銳利武器,它不僅要說明世界,更重要的是革命地改造世界。
　　2.試述哲學(xué)的基本問題。
　　【答案】(1)哲學(xué)的基本問題,即思維與存在的關(guān)系問題。它包括兩個方面:
　　第一方面是思維與存在何者為第一性,即何者為本原,何者為派生的問題。對此的不同回答劃分了唯物主義與唯心主義兩大哲學(xué)基本派別。
　　第二方面是思維與存在有無同一性。即思維能否正確認識存在的問題。對此的不同回答劃分了可知論與不可知論兩個哲學(xué)重要派別。上述兩個方面同為哲學(xué)基本問題的內(nèi)容,不可分割,但其中的第一方面,即何者為第一性的問題,是更為根本的內(nèi)容,規(guī)定著有無同一性的問題以及所有其他哲學(xué)問題的解決原則和方向。
　　(2)思維與存在的關(guān)系問題之所以成為哲學(xué)的基本問題是因為:
　　其一,思維與存在的關(guān)系問題是任何哲學(xué)都不能回避而且必須首先明確回答的問題。
　　其二,一種哲學(xué)如何解決思維與存在的關(guān)系問題規(guī)定著它解決其他一切哲學(xué)問題的基本方向和立場,是解決其他一切哲學(xué)問題的基礎(chǔ)和前提。
　　其三,如何解決思維與存在的關(guān)系問題是劃分唯物主義與唯心主義兩大哲學(xué)基本派別的唯一標準,也是哲學(xué)史上各派哲學(xué)斗爭的焦點。
　　其四,思維與存在的關(guān)系問題也是人們社會實踐中的基本問題。
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