一、舊哲學關(guān)于物質(zhì)的觀點
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　　唯心主義認為精神是世界的本原,物質(zhì)是精神的產(chǎn)物,所以不可能對物質(zhì)做出科學說明。樸素唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為具體的可感知的實物,也不可能揭示物質(zhì)的本質(zhì)。近代形而上學唯物主義,依據(jù)自然科學關(guān)于物質(zhì)結(jié)構(gòu)的理論,將物質(zhì)歸結(jié)為原子,原子的屬性如廣延性、不可入性、質(zhì)量不變等就是物質(zhì)的屬性。678招生考試網(wǎng)認為這種看法比樸素唯物主義前進了一步,但具有很大局限性,即把物質(zhì)范疇同物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論混為一談,經(jīng)不起科學發(fā)展的檢驗。
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　　二、辯證唯物主義關(guān)于物質(zhì)的觀點
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　　19世紀末20世紀初,列寧給物質(zhì)下了一個科學定義:“物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇,這種客觀實在是人通過感覺感知的,它不依賴于我們的感覺而存在,為我們的感覺所復寫、攝影、反映。”
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　　1.列寧的物質(zhì)定義的基本內(nèi)涵,678招生考試信息網(wǎng)總結(jié)歸納如下:
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　?、傥镔|(zhì)是最高、最大的哲學概念,它的唯一特性是客觀實在性。
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　?、谶@種客觀實在不依賴于人的感覺而存在,但可以通過感覺感知,即不依賴于人的意識但可以被人認識。
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　　③人們對客觀實在的認識是一個由淺入深不斷深化的過程。
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　　2.列寧的物質(zhì)定義具有重大理論意義,它是現(xiàn)代唯物主義的出發(fā)點和基礎(chǔ):678招生信息網(wǎng)總結(jié)歸納如下:
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　?、倭袑幫ㄟ^物質(zhì)和意識的關(guān)系下定義,指出物質(zhì)是不依賴于人的意識而存在的客觀實在,堅持了物質(zhì)第一性、意識第二性的唯物主義基本原則,從而同一切唯心主義、二元論劃清了界限。
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　?、诹袑幷J為物質(zhì)的客觀實在性,是可以通過人的感覺感知的,而且這是個不斷深化的過程,從而堅持了可知論原則,同一切不可知論劃清了界限。
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　?、哿惺刂赋鑫镔|(zhì)的唯一特性是客觀實在性,它是一切物質(zhì)形態(tài)、現(xiàn)象的共同本質(zhì),也是一切物質(zhì)結(jié)構(gòu)的總概括,從而克服了形而上學唯物主義物質(zhì)觀的局限性,能把唯物主義貫徹到底。
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　　3.列寧的物質(zhì)定義具有重大的現(xiàn)實意義:
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　?、偎鼮樽匀豢茖W、社會科學研究指明了方向,提供了科學的世界觀、方法論的指導。
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　?、谒彩俏覀冊趯嵺`中堅持從實際出發(fā)、實事求是的科學依據(jù)。我們要做到一切從實際出發(fā),反對唯心主義和主觀主義,就必須從客觀事物的本質(zhì)和整體出發(fā),從社會實踐出發(fā),從群眾的愿望與要求出發(fā),從國情出發(fā),即從處于社會主義初級階段出發(fā),堅持一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移的基本方法。
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