(一)意識形態(tài)與文化結(jié)構(gòu)
　　
　　社會意識可以區(qū)分為個體意識和群體意識、社會心理、社會意識形式和社會意識形態(tài)。在社會意識形式中，那些反映經(jīng)濟基礎(chǔ)、在階級社會中反映一定階級、社會集團的利益并為之服務(wù)的意識形式，稱為意識形態(tài)。它與經(jīng)濟基礎(chǔ)及政治上層建筑相對應(yīng)，又被稱為意識形態(tài)上層建筑、思想上層建筑或觀念上層建筑，包括政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學等形式。社會的文化結(jié)構(gòu)是以意識形態(tài)為主要內(nèi)容，同時包括非意識形態(tài)(不反映一定階級、集團的利益，如自然科學、語言學、形式邏輯等)相互聯(lián)結(jié)形成的有機系統(tǒng)。
　　
　　(二)意識形態(tài)的本質(zhì)
　　
　　意識形態(tài)是社會存在的反映，這就是意識形態(tài)的本質(zhì)。這是因為：
　　
　　(1)意識形態(tài)根源于社會存在，有什么樣的社會存在就有什么樣的意識形態(tài)的內(nèi)容和形式，社會存在是意識形態(tài)產(chǎn)生的物質(zhì)根源。
　　
　　(2)意識形態(tài)隨社會存在的變化而變化，社會存在發(fā)生了變化，意識形態(tài)或遲或早會發(fā)生相應(yīng)變化。
　　
　　(3)在階級社會中，意識形態(tài)是階級利益的反映，有階級性。
　　
　　(4)在一定社會中，統(tǒng)治階級的思想是占統(tǒng)治地位的思想。在經(jīng)濟上占統(tǒng)治地位，在思想上、精神上也必然占統(tǒng)治地位。資產(chǎn)階級意識形態(tài)是資本主義社會占統(tǒng)治地位的思想體系，其核心是利己主義，其理論基礎(chǔ)是資產(chǎn)階級抽象人性論。無產(chǎn)階級意識形態(tài)是社會主義社會占統(tǒng)治地位的思想體系。
　　
　　(三)意識形態(tài)的相對獨立性及其社會功能
　　
　　1.意識形態(tài)的相對獨立性的表現(xiàn)
　　
　　(1)意識形態(tài)和社會存在發(fā)展的不完全同步性，它往往落后于社會存在，或能預(yù)見未來。
　　
　　(2)意識形態(tài)同經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡性。經(jīng)濟發(fā)展程度較高，意識形態(tài)卻相對落后;經(jīng)濟發(fā)展水平較落后，意識形態(tài)卻相對先進。
　　
　　(3)意識形態(tài)發(fā)展的歷史繼承性。每一歷史時期的意識形態(tài)，總是繼承了過去的意識形態(tài)成果。
　　
　　(4)各種不同的意識形態(tài)相互作用、相互影響、相互滲透，推動意識形態(tài)的發(fā)展。
　　
　　(5)意識形態(tài)對社會存在具有反作用，這是其相對獨立性的最突出表現(xiàn)。先進的意識形態(tài)推動社會存在的發(fā)展，落后的意識形態(tài)阻礙社會存在的發(fā)展。其反作用是通過人的實踐實現(xiàn)的，反作用的大小取決于它影響群眾的廣度和深度。
　　
　　2.意識形態(tài)的社會功能
　　
　　(1)它對人們確立和堅持一定的世界觀、價值觀、人生觀、行為規(guī)范、審美情趣、理想信念等起著指導和制約作用，為人們的實踐活動提供精神力量。進步、革命的意識形態(tài)振奮人民群眾的革命精神，是進步、革命階級和勢力的精神武器，落后、腐朽的意識形態(tài)腐蝕人民群眾的思想，是落后、反動階級和勢力的精神支柱。
　　
　　(2)它為一定階級、階層和勢力制定政策和方略提供理論依據(jù)。
　　
　　(3)它具有對社會、歷史和人們的實踐活動進行批判或維護的功能。意識形態(tài)不僅反映社會存在，而且能夠評價;評價的結(jié)果便是肯定或否定及相應(yīng)的維護或批判。
　　
　　(4)它具有調(diào)控社會和人的實踐活動的功能。
　　
　　3.這一原理的意義
　　
　　要認識到代表先進文化的發(fā)展方向和精神文明建設(shè)的重要性。精神文明指人們認識客觀世界和改造主觀世界的積極成果，屬于社會意識的范疇。它和物質(zhì)文明互為條件，互為目的。社會主義精神文明保證物質(zhì)文明的社會主義方向;為物質(zhì)文明提供精神動力和智力支持，以及健康向上的精神環(huán)境;能克服、抵制錯誤思想的泛濫和侵蝕，提高整個民族的思想道德和科學文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代社會主義新人;能進一步完善社會主義制度，發(fā)揮社會主義制度的活力和優(yōu)越性，提高勞動生產(chǎn)率。要反對否認精神文明建設(shè)重要性的自發(fā)論。
　　
　　(四)社會物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)與和諧社會建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展
　　
　　文明具有多種形態(tài)，包括物質(zhì)文明、制度文明(包括政治文明)和精神文明,此外還有生態(tài)文明。物質(zhì)文明是人們改造自然界的物質(zhì)成果，政治文明是政治法律制度、組織、設(shè)施、國家組織管理方式、政治生活等進步的程度和成果，精神文明則是人們認識世界和改造主觀世界的積極成果。物質(zhì)文明是社會文明發(fā)展的根本標志，是精神文明的物質(zhì)基礎(chǔ)，歸根到底決定政治文明和精神文明;政治文明是物質(zhì)文明和精神文明的政治保證和推動，制約后兩者的政治方向;精神文明則指導和促進物質(zhì)文明和政治文明的發(fā)展，為其提供理論指導、精神動力和智力支持。三者是相互促進、互為條件、互為因果的。因此，在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中，要不斷解放、發(fā)展生產(chǎn)力，特別是先進生產(chǎn)力，進行物質(zhì)文明建設(shè)，推動物質(zhì)生產(chǎn)的進步和物質(zhì)生活的改善;同時要建設(shè)社會主義政治文明，最根本的就是要堅持黨的領(lǐng)導、人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一;擴大社會主義民主，發(fā)揮社會主義制度的特點和優(yōu)勢，充分調(diào)動人民群眾的積極性和創(chuàng)造性;另一方面要開展社會主義精神文明建設(shè)，創(chuàng)建社會主義先進文化，提高人民群眾的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和精神境界?！吧鐣髁x社會是全面發(fā)展、全面進步的社會。”(語)因此，要不斷促進社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。
　　
　　以為總書記的黨中央從新世紀新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)，提出構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略任務(wù)，把中國特色社會主義事業(yè)總體布局由社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體發(fā)展為經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)四位一體，四者互為條件、相互促進。