事物本身所固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系即是規(guī)律。唯物辯證法認(rèn)為,規(guī)律具有如下主要特征。
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　　一、規(guī)律是事物的本質(zhì)聯(lián)系
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　　聯(lián)系是普遍的、多樣的,并非任何聯(lián)系都是律,只有事物的本質(zhì)聯(lián)系才稱得上規(guī)律,故678招生考試網(wǎng)認(rèn)為本質(zhì)、規(guī)律是同等程度的概念。
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　　二、規(guī)律是事物的必然聯(lián)系
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　　規(guī)律性與必然性也是同序列的范疇。678招生考試信息網(wǎng)認(rèn)為必然聯(lián)系是事物的發(fā)展在一定條件下的不可避免性和確定不移性。必然性聯(lián)系相對(duì)于事物的偶然聯(lián)系而言,它在事物的發(fā)展過程中居于支配地位,決定事物的方向,規(guī)定事物確定不移的發(fā)展前途。
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　　三、規(guī)律是事物穩(wěn)定的聯(lián)系
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　　規(guī)律的穩(wěn)定性不僅表現(xiàn)為事物發(fā)展縱向的重復(fù)性,而且還表現(xiàn)為事物發(fā)展橫向的普遍性。只要是同類事物,具備同等條件,規(guī)律性現(xiàn)象就會(huì)普遍發(fā)生。
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　　四、規(guī)律具有客觀性
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　　這是規(guī)律最根本的特點(diǎn),規(guī)律作為事物的本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系、穩(wěn)定聯(lián)系都是客觀的,是事物本身所固有的。678招生信息網(wǎng)認(rèn)為規(guī)律的存在與作用的客觀性突出地表現(xiàn)為:它不以人的意志為轉(zhuǎn)移,而人的意識(shí)及其活動(dòng)要受到規(guī)律的支配;它不能人為地創(chuàng)造,也不能人為地消滅;人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律,但利用規(guī)律的實(shí)質(zhì),是按照規(guī)律起作用的條件,創(chuàng)造一定條件使規(guī)律發(fā)生作用或不發(fā)生作用。這正說明人們必須遵循規(guī)律而不能違背規(guī)律。
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　　唯物辯證法的規(guī)律是揭示事物普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的最普遍的規(guī)律,是適用于自然、社會(huì)和思維各個(gè)領(lǐng)域的基本規(guī)律。這些基本規(guī)律是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律。它們從不同方面揭示并深化了普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的基本的主要內(nèi)容。
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