除了在物質(zhì)生產(chǎn)和物質(zhì)生活方面不斷進(jìn)步外，人類社會(huì)歷史的發(fā)展，在精神生產(chǎn)和精神生活方面，也經(jīng)歷了由低級(jí)到高級(jí)的演變過程，隨著社會(huì)的發(fā)展，人類思想文化和科學(xué)技術(shù)的成就，使文明的寶庫(kù)不斷充實(shí)。把古今中外人類思想文化和科技成就綜合為八個(gè)專題，重點(diǎn)反映了人類思想文化和科技領(lǐng)域的發(fā)展歷程和主要內(nèi)容。前五個(gè)專題講述了中國(guó)的思想文化、科學(xué)技術(shù)以及文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展歷程和主要成就;后三個(gè)專題講述了西方思想文化的源流變遷、近代以來的科技發(fā)展歷程以及19世紀(jì)以來文學(xué)藝術(shù)的主要成就和代表人物。隨著思想文化與科技的發(fā)展，不同特色的思想文化相互碰撞，相互交融，共同發(fā)展，世界文化也呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)。

　　在研究過程中，首先要了解中外思想文化發(fā)展過程中的重大歷史事件和相關(guān)人物，了解科技史的基本風(fēng)貌和主要特點(diǎn)，再?gòu)乃枷胛幕瘜用孢M(jìn)一步了解人類社會(huì)發(fā)展的基本特征。要增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，要理解和尊重世界文化的多樣性，要積極學(xué)習(xí)世界先進(jìn)科技。以下學(xué)習(xí)方法可用于學(xué)習(xí)過程中：

　　一、資料學(xué)習(xí)方法。

　　也就是說，在學(xué)習(xí)過程中，通過閱讀、記憶、經(jīng)驗(yàn)、陳述、制表、歸納、質(zhì)疑、比較等方法，積累必要的歷史材料(文字、圖畫、實(shí)物)，并加以整理，逐步形成較為系統(tǒng)的知識(shí)體系。提出問題，運(yùn)用資料，通過合作或獨(dú)立的學(xué)習(xí)來解決問題，以獲得對(duì)歷史事件和歷史現(xiàn)象的更深刻的體驗(yàn)、認(rèn)知、理解和解釋。比如在研讀專題二中關(guān)于中國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)的內(nèi)容時(shí)，可以把課外閱讀的收獲和課堂講授的內(nèi)容結(jié)合起來，進(jìn)行更深入的思考。同時(shí)，還應(yīng)充分利用影視作品的相關(guān)內(nèi)容，并將藝術(shù)欣賞與藝術(shù)史的總結(jié)與分析結(jié)合起來，感受中國(guó)古代藝術(shù)的文化內(nèi)涵。要研究專題八關(guān)于19世紀(jì)以來的文學(xué)藝術(shù)，可大量閱讀關(guān)于這一專題的文學(xué)、美術(shù)作品的介紹，了解這一系列作品所反映的時(shí)代特征和文學(xué)內(nèi)涵，了解這一系列作品的時(shí)代背景和所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

　　二、清單比較。

　　在歷史學(xué)習(xí)中，比較方法是一種重要方法，它具有縱向比較和橫向比較兩種性質(zhì)。對(duì)比可以發(fā)現(xiàn)并歸納出不同發(fā)展階段歷史事件的主要特征，以及與相關(guān)事件的異同等。并且可以通過列表比較更直觀地了解不同歷史事件之間的差異。比如在研究第四個(gè)專題時(shí)，可以把孫中山的三民主義、毛澤東思想、鄧小平理論按內(nèi)容、背景、目的等進(jìn)行比較，使我們非常清楚地感到，三者各自具有不同的理論特征和要完成的歷史任務(wù)。要研究專題七近代以來科學(xué)技術(shù)的輝煌成就，可以從科學(xué)技術(shù)和著名科學(xué)家兩個(gè)方面進(jìn)行比較。這些科學(xué)和技術(shù)可以從物理，化學(xué)等方面進(jìn)行比較。與科技進(jìn)步相結(jié)合，可從動(dòng)力、交通、通訊、機(jī)械、化工等方面進(jìn)行對(duì)比。

　　3、聯(lián)結(jié)方法和分析方法。

　　盡管思想文化是其主要內(nèi)容，但它不能脫離經(jīng)濟(jì)、政治等時(shí)代背景的影響。研究過程中，必須把思想文化的變遷問題放在政治、經(jīng)濟(jì)大背景下探究。比如在學(xué)習(xí)專題一中百家爭(zhēng)鳴的時(shí)候，我們應(yīng)該了解到春秋戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴的局面，是鐵器的使用和牛耕的普及，推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，新興地主階級(jí)登上了政治舞臺(tái)，傳統(tǒng)的禮法秩序受到了猛烈的沖擊。身處社會(huì)轉(zhuǎn)型期的各階層的代表人物，對(duì)各種問題提出了不同的見解，形成了諸子百家，這些諸子百家的經(jīng)典著作對(duì)中華文明的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過研究第六個(gè)專題西方人文精神的起源和發(fā)展，在探究歐洲文藝復(fù)興時(shí)期為何會(huì)有文化巨匠橫空出世時(shí)，也不難看出，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)變遷是孕育思想文化變革的搖籃。要研究第七個(gè)專題，即近代以來科學(xué)技術(shù)的輝煌成就，就必須結(jié)合現(xiàn)代科技發(fā)展的時(shí)代背景，即當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面的發(fā)展來分析其原因。例如：思想(文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng))對(duì)科技發(fā)展的推動(dòng)，經(jīng)濟(jì)(資本主義經(jīng)濟(jì))的發(fā)展要求科學(xué)家(個(gè)人素質(zhì))在現(xiàn)代科技中的作用，認(rèn)識(shí)科技自身(繼承)對(duì)發(fā)展的作用，等等?？萍紝?duì)社會(huì)生活的影響，既有積極的一面，也有消極的一面，既有科學(xué)的一面，也有社會(huì)生活的方方面面。

　　四、實(shí)踐研究法。

　　也就是學(xué)習(xí)歷史的方法，如社會(huì)調(diào)查，參觀考察，情景模擬，解釋現(xiàn)實(shí)問題等。比如學(xué)習(xí)第五個(gè)專題現(xiàn)代中國(guó)的文化和科技，因?yàn)樗婕暗膬?nèi)容離現(xiàn)在并不遠(yuǎn)，甚至有些就是剛剛發(fā)生的事情，所以可以通過實(shí)踐學(xué)習(xí)法來推動(dòng)歷史學(xué)習(xí)。使用這一學(xué)習(xí)方法的關(guān)鍵是提前進(jìn)行充分的計(jì)劃和準(zhǔn)備，如訪問某個(gè)人物，要提前做好計(jì)劃，制定問題提綱，熟悉相關(guān)的歷史，了解被訪者的性格、經(jīng)歷以及其他自然條件等等。只要做好充分的準(zhǔn)備，這一實(shí)踐學(xué)習(xí)方法就能取得理想的效果。

　　五、開展探究或合作學(xué)習(xí)。

　　運(yùn)用這一學(xué)習(xí)方法，應(yīng)注重研究主題的選擇和確定，通過獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問題、調(diào)查問題、收集信息、處理問題、表達(dá)交流等探究活動(dòng)，獲取知識(shí)，培養(yǎng)探索精神和創(chuàng)新能力。本部分主要在掌握“是什么”的基礎(chǔ)上，探討“為什么是”和“怎樣是”的問題。比如對(duì)專題二古代中國(guó)科學(xué)技術(shù)和文化的研究，可以作如下探究：四大發(fā)明帶來的中國(guó)為什么在近代科技反而落后?唐詩(shī)詞、元曲繁榮的社會(huì)原因分別是什么?做判斷分析，善于從多個(gè)角度去發(fā)現(xiàn)問題，積極探求答案。