1、藝術(shù)的各種社會(huì)功能只能在審美價(jià)值的基礎(chǔ)上才發(fā)揮作用。藝術(shù)的具體社會(huì)功能:審美認(rèn)知作用,審美教育作用,審美娛樂(lè)作用。
　　
　　2、a.我國(guó)近代最早公開(kāi)將“美育,德育,智育”相提并論來(lái)提倡的是清代王國(guó)維(《人間詞話》);
　　
　　b.教育家蔡元培提出“以美育代宗教”。
　　
　　3、審美娛樂(lè)作用:a.羅馬美學(xué)家賀拉斯在《詩(shī)藝》提出藝術(shù)應(yīng)當(dāng)“寓教于樂(lè)”.b.心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為人生的最高境界是一種高峰體驗(yàn):在這種時(shí)刻里,人會(huì)感受到強(qiáng)烈的幸福,狂喜,頓悟,完美。他認(rèn)為”高峰體驗(yàn)“尤其存在于人的高級(jí)精神活動(dòng)之中,也就是人處在最佳狀態(tài)的時(shí)候并感受到最高快樂(lè)的現(xiàn)實(shí)。
　　
　　4、“美育”由18世紀(jì)的德國(guó)美學(xué)家希勒提出來(lái),他的代表作《美育書簡(jiǎn)》。
　　
　　5、審美教育作用:a.孔子以“禮樂(lè)相濟(jì)”的思想創(chuàng)立了我國(guó)古代最早的教育體系,他以“六藝”(禮樂(lè)書數(shù)射御)教授弟子,其中樂(lè)就是“詩(shī).歌.舞.演.奏”等的藝術(shù)綜合體?？鬃舆€明確提出“興于《詩(shī)》,立于禮,成于樂(lè)”,這種思想奠定了中國(guó)教育“禮樂(lè)相濟(jì)”的理論基礎(chǔ)。b.藝術(shù)的審美教育作用的特點(diǎn):以情感人;潛移默化;寓教于樂(lè);
　　
　　6、審美認(rèn)知作用:主要指人們通過(guò)藝術(shù)鑒賞活動(dòng),可以深刻的認(rèn)識(shí)自然,社會(huì),歷史,人生。(孔子講過(guò):“《詩(shī)》,可以興,可以觀,可以群,可以怨.....“興觀裙怨說(shuō)”:興;指詩(shī)歌具體安排的藝術(shù)形象可以激發(fā)人的精神之興奮,從中獲得一種美的享受。觀;反映社會(huì)政治和道德風(fēng)尚狀況,能讓人觀察政治得失和風(fēng)俗的興盛。群;認(rèn)為詩(shī)歌可以讓人相互交流感情,加強(qiáng)團(tuán)結(jié)作用。怨;指文學(xué)作品有干預(yù)現(xiàn)實(shí),批判社會(huì)的作用。陸機(jī):認(rèn)為藝術(shù)的審美認(rèn)知作用可以突破時(shí)間和空間的局限,做到“觀古今于須臾,覽四海于一瞬”。
　　
　　7、藝術(shù)教育的任務(wù):
　　
　　a.普及藝術(shù)的基本知識(shí),提高人的藝術(shù)修養(yǎng);
　　
　　b.健全審美心理結(jié)構(gòu),充分發(fā)揮人的想象力和創(chuàng)造力;
　　
　　c.陶冶人的情感,培養(yǎng)完美人格。